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2019-01-29 作者:小编   |   浏览(80)
除了看到他们住的老房子外,他们还应该看看他们要去的地方,以便更好地了解扬州盐商。
幸运的是,扬州遗址,如码头盐商平时狩猎,比如一些会议室在该部,如两盐运输部门的入口处的商人,现在还没有那么多。一直
当然,盐走廊并没有建立所有走廊,但盐商和俱乐部之间的关系是明确的。
许多盐商也从事其他行业,这足以让我们找到这些废墟。
可以说,寻找盐商的废墟是一种救赎的工作。
许多与扬州盐商有关的建筑物已经消失,有些消失了,有些人急切地等着人们去关注他们的目的地。
扬州盐商,扬州的历史,也是我喜欢的朋友谁是对文化感兴趣的扬州,将有一个在点缀在古城这些大大小小的遗迹了浓厚的兴趣。
因此,我会记录搜索扬州盐商的废墟,记录过去,过去为了找到这些遗迹,越来越多的人在未来是要了解他们,注意的是,进一步的复制我希望。他的荣耀
以下是我的追踪日记。
2002年12月2日星期一,天气很好,天气很好。
当我在Dingjiawan访问盐商许的故居,经过Xujiasen的门的时候,他觉得从黑暗历史的隧道又回到现实的阳光的世界。
在丁家湾北侧的老徐家之前,有一座废弃的清代德胜寺庙。门牌号是65。
因为它离盐商家很近,盐商可能会经常去这个地方,所以他们会进入。
我一走进门,就觉得光线非常微弱,但经过几次转弯后,我找到了院子。
回想起来,在洞穴石门前面的别墅的声音中,有四个字被轻微蚀刻。门两侧的石鼓是长方形的,雕塑很薄。
我想坐在这里,突然间我听到黑暗的房间里传来淡淡的香味。我感到含糊,有佛教徒在那里练习。
我急匆匆,因为我不想打扰其他功课。
我走到西边一段时间,我看到一个高高的四层办公楼在小巷里崛起。
这扇门的建筑两侧有8字。它有一个菱形砖,附着在柔软,美丽,干净和庄严的墙上。
直到不久前,由于长期的风雨侵蚀,砖块突然消失,现在我们只看到两个古老的斑驳墙。
再次,当你再次看到,有72个租户建造的所有房屋。盐商谈的豪华沙龙的影子是什么?
所谓“四海峡办”,湖南,湖北,安徽,安徽省盐商的4部,就是要一个地方来讨论这个问题。
徐千芳最近的“扬州地区”说:中国盐业管理在四峡政府办公室主导的是两淮。
盐运局是杨,直隶盐业。
淮北地区的代理人。
左志审计分公司管理分公司。
淮王朝的政府繁荣昌盛,商人们还没有准备好晚上进入办公室。因此,政府建立了机构,如工具桩,桩,室外运输站。
有完全商业机构,如上海银行,盐商会和食品协会。
&Hellip;…运往湖南省,湖北省,西部和安徽省,轮运盐。
湖北省,湖北省,西部地区是一般的大票。如果是小票,银行将投票给湖南,湖北和西部的122美分和500美分。根据规定,湖南,湖北,江西,安徽各地区的盐度应从莲花盐盐区运出。因此,扬州四个区域会议的盐商和四家银行的办公室都是他们讨论的地方。
政府办公室建于清朝末期。那时,购买并重建了几栋私人住宅。广场旁边有一个广场,这是今天Hiroin的小??学。
湖南,湖北,重庆,扬州盐贵州,盐秩序的交通,盐适量,盐的价格购买的海港出售??必须由商家的大小来协商。海峡两岸办事处成立了四个方面。
特别是如果他们想为商人征收盐税,所有全职工作人员都要负责盐运管理的具体问题。这是最重要的。
此外,他们还必须指示盐运部门管理钱房以取钱和收税。
只有当一切准备就绪时,商人才能将票带到12英寸的盐堆中,然后将船送到几个港口。
在4个海峡的现任政府机构的废墟中只有这个入口的房子。
当我进出这里时,谁能指望我被大量的财富,财富和金钱包围?
(总部报道:广陵小学还有楠木厅。)四安办事处楠木厅目前是一个体育用品室。2002年12月14日星期六,访问Sala Shanshan今天去了房间的其他部分。
从东莞镇出发,最简单的路线是看山岳厅。
东邻东莞街,东不远,向北转向清朝王朝故宫的安家乡。
东安家巷是汕山会馆的第一个地方,也是扬州经营盐业和秦商的第一个地方。
从寒冷安静的安家巷向东转入剪刀巷,是唯一一个行人很少的车道。在车道南侧的墙上,石柱被埋在东西两端的砖墙中。如果行人不注意,他们几百年前就找不到墙上的古董了。
在西边界的支柱上,山城会馆西侧的墙壁上刻有。洞头界碑均刻在山陕会馆的北墙的边界,则表明山陕会馆的西部和北部仍然在那里。
我不知道过去是否有东,南边界的支柱。
从巷子的东边到南边,车道的西侧成为大厅东侧的墙壁。
我认为只有两个边界的柱子嵌在山山公会洞的墙上。地面建筑已经消失。当我进入Scisare Lane 2,4,6时,我明白它仍然存储。
在剪刀巷外,返回东莞街,东莞街252号是通往Yamayama Hall的门户。
门被毁了,但长时间被侵蚀的菱形玻璃容器和板砖都是可见的。
地板上的蓝色石板现在已经穿了很多年。
进入大门并在罕见的通道上向北行驶。
据说Yamayama Hall也是三个方向的建筑物。每条道路都有一定数量,房子有序壮观,还有假鱼池。
遗憾的是,我今天看到的大部分房屋都是后来建造的房屋。历史风格基本上是基于丰富的想象力。
在石板路上有一块长长的石头,上面刻着三百人的百年纪念广场,我不知道那是什么时候。
虽然据说扬州有数百年前的广场,但是在山山市政厅100年前还没有广场。
回顾“扬州画”的记载,阿弥陀佛车道也被称为白色广场,或者这块石头是其他东西的主题。
姗姗会馆的一扇破门出来了,往西走了。这是火星街南书屋的着名和前身。2002年12月18日星期三,一座近乎深邃的寺庙在早上下雨。在市政府视察一些人的情况下,公交车被带到了卓迪寺,并验证了政协的提议和APN活动的实施。
顺治的正式名称是由明代官僚建造的寺庙。
Shu Li Road不仅是一个负责河道疏浚的部门,也是一个与盐业密切相关的部门。
该通道有两个主要功能,运输和盐运输。因此,盐,蝎子和河流的命运与休息共存。
为什么当时的和解几乎重建为一个充气的寺庙,具体原因不明。
但是,据说如果没有问题,这个寺庙的每个柱子和每个瓷砖都是咸的。
今天,几乎有秩序的寺庙正在修复,工人正在下雨。
我升到Zangjing大厦,大雄厅,天王的房间,黑色推天花板俯瞰山门间覆盖着小雨,我的心脏是充满情感的。古老的寺庙即将毁灭!
那个早晨被无情地摧毁的悲惨场景今天仍然被人们记住。
但经过我们的努力,它幸免于难。
良心终于突破了欲望,文明终于打败了无知。我很高兴赞美这座寺庙!
半轮胎寺庙的主要寺庙(这个寺庙曾被拆毁,寺庙的上部被毁坏)。历史悠久的扬州动物园寺庙多次被盗,幸运。
就您的记录而言,除了当地历史之外,几乎没有其他文件。
现在我已经转录了我看到的一些东西,为我的日常考试做好准备。
SenHajime“的三个集合的自习”,第3卷,“吉祥寺,蔬菜和石头”,云:嘉兴Bingin(1806),通过沈州的寺庙,在蹲房子交付扬州市新城区是的。二郎,破碎的石头上的旧洞似乎有一个口号,它是锣和10锣的数量。
习字这个词还没有结束,似乎是一个俚语。
他是Xi的注册人超过10年。
十字架似乎是那一年的话。
他搬到了东部地区并记住了它。
丁秋秋
“扬州旅游记”卷6“Dazhuti庙”王云彩阵式云:新城区市民的明朝Huaiyuanfang赵树理路Dazhunti寺寺庙发生了变化。
清嘉庆秉义(1806年),于文达在二郎庙接受宋三公石,迁至东庙画廊。
在同样的灯光中,艺术家郑如茹的故居与寺庙相邻,所以古老的谚语仍在继续。
徐千方的“扬州领土”是在云下:习俗是提到3月16日菩萨的诞生。
在禁食的第十天,人们被告知节奏是红灯,寺庙是芬芳的,不允许开放。
第4卷“就拿准30”,根据刘玉红“诗的残余”的第二卷:我去翟宫与我的母亲,我记得我不相信范哩芎。
由于这本书的精神,光明的佛陀在年中。
我还记得在东边的小露台诗中,回到空旷的空间摆动。
到世界的亭子,现在到纺纱笼。
(“岚门”的摘录)没有继续。

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